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반고환인씨(盤古桓仁氏)는 구통도인(九統道人)  
律坤

 

 

 

  단군조선(壇君朝鮮)은 사실상 기원전 8937년 상원갑자년(上元甲子年) 음력(陰曆) 시월(十月) 삼일(三日) 감숙성(甘肅省) 돈황(燉煌)에서 반고환인씨(盤古桓仁氏)가 신시(神市) 즉 신(神)의 도시를 건국했다.

 

  신(神)의 도시란 신인(神人)이었던 반고환인씨(盤古桓仁氏)라는, 한 번도 통하기 어려운 도(道)를 인류최초로 9번이나 득도(得道)한 신(神)과 같은 사람이 나라의 기초가 되는 도시(都市)를 건설했다는 뜻이다.

 

  반고환인씨(盤古桓仁氏)가 도(道)를 9번이나 통했다는 문헌을 소개해 보기로 한다.

 

  보통사람들의 눈에는 6번 도(道)를 통한 석가(釋迦)의 머리 주위에 오로라 즉 후광(後光)이 나타나는 것을 볼 수도 없고 보이지도 않는다. 지구의 북극(北極)과 남극(南極)의 하늘에는 오로라의 현상이 붉은 색과 푸른 색, 그리고 자색 등이 파노라마처럼 일어나 일렁이는 것과 같이 득도(得道)한 사람의 머리 주위에 일어나고 있지만, 보통사람들의 눈에는 보이지 않는다.

 

  그러나 도(道)를 3번쯤 통한 사람의 눈에는 6번의 득도자(得道者)에게서 일어나는 후광(後光)을 희미하나마 볼 수 있고, 6번 득도(得道)한 사람의 눈에는 3번 이하의 득도자(得道者)의 머리 주위에서 희끄므레한 그림자의 현상을 볼 수 있다. 그러나 9번을 득도(得道)한 대도인(大道人)의 머리 주위를 보통사람의 눈에도 영한 삼광(三光:세가지 빛)을 볼 수 있다는 것이다.

 

그럼 반고환인씨(盤古桓仁氏)가 9통(九通)을 했던 것으로 보이는 기록에 대해 역대신선통감(歷代神仙通鑑) 제1권 3절 본문을 소개해본다.

 

  설유오용삼황씨등(說有五龍三皇氏等). 즉 설명하자면 오룡(五龍)이 있었는데, 삼황씨(三皇氏) 등이다.

 

  최상유반고위수군(最上有盤古爲首君). 즉 최고의 위에 있는 분은 반고(盤古)가 으뜸 임군이다.

 

  반고수출어세시위삼재수군(盤古遂出御世是爲三才首君). 즉 반고(盤古)가 세상에 나타나 삼재(三才)의 우두머리 임군이 되었다. 삼재(三才)란 천황(天皇,BC.8479년)ㆍ지황(地皇,BC.8364년)ㆍ인황(人皇,BC.8247년)씨이다.

 

  유군민지별반고상좌고처(有君民之別盤古常坐高處). 즉 임군과 백성을 분별했으니, 반고(盤古)는 항상 높은 곳에 거처했다.

 

  중인취립청교(衆人聚立聽敎). 즉 많은 사람들이 모여서서 가르침을 들었다.

 

  내분강(乃分講). 부분별로 강의를 했다.

 

  천지회선음양소장지리상설삼광(天地回旋陰陽消長之理上說三光). 천지(天地)가 선회하고 음양(陰陽)이 쇠하고 성장하는 이치를 위에서 설할 때, 삼광(三光:세가지 빛)이 나타났다.


 

 

  위와같이 반고환인씨(盤古桓仁氏)에 의해 신시(神市)가 서게 되어 고조선(古朝鮮)은 정통국(正統國)으로서 출발하게 되었다.

 

  그 후 5,039년(五千三十九年)의 단군조선(壇君朝鮮) 제2기에는 배달국(倍達國)으로서 유소환웅씨(有巢桓雄氏.B.C.3898년)에 시작되었다.

 

  단군조선(壇君朝鮮) 제3기는 조선국(朝鮮國)으로서 도당씨(陶唐氏,堯임금.B.C.2357년)이며, 단군조선(壇君朝鮮) 제4기는 고주몽(高朱蒙.B.C.231년) 즉 고구려(高句麗)로서 고려국(高驪國)이다.

 

  그리고 단군조선(壇君朝鮮) 제5기는 대한민국(大韓民國) 즉 코리아(高麗)이다.


 

  여기서 단군(壇君)이란 하늘에 제사를 지내는 유일한 한 사람인 임군(壬君)을 뜻한다. 다시말해 제단(祭壇)에서 하늘에 제사를 지내는 왕(王)를 뜻하는 것이다.

 

  위와같이 상고조선(上古朝鮮)으로 시작되어 오늘에 이르고 있다.

 

 

 

 

 

( 2009년 05월 22일 11시 47분   조회:8146 )   
  
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