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구약창세기와 인도철학  
律坤

 

 

구약창세기와 인도철학  

 

 

구약성서 제2장8절에 있는 이전원, 즉 에덴동산은 동방에 있다는 구절은, 지금의 곤륜산 남쪽에 있는 화전이었다.

예수가 12살 때 동방박사의 인도로 16년간 공부하여 선통한 곳이기도 하다.

그러기에 해내북경에 있는 주석에서 구약창세기편을 인용한 것에 따르면, 제석환인(BC8937년)때부터 농기구인 쇠스랑과 밭을 가는 쟁기를 만들었고, 삼과 모시를 심어 옷을 만들어 입기 위한 베틀이 있었다는 기록이 있다.

그리고 인도 철학에서는 제석환인을 석제환인이라 하여 샤카라데바남 인드라라고 했다. 즉 샤카라는 석자를 뜻하고, 데바남은 제를 의미하며, 인드라는 환인을 뜻한다. 그러기에 인드라는 인디아이며, 인디아가 인도라는 이름이 되었다고 기록하고 있다. 인도의 고대어는 범어이다.

범어는 파라문의 주문하는 소리이다. 즉 파라문은 천축국의 속국이며, 천축국은 신독국의 분신이다.. 그리고 신독국은 동이국이며, 동이국은 조선이다. 조선의 조상은 삼묘이며, 삼묘의 선조는 묘족이다.

묘족의 조상은 제석환인씨가 상원갑자년 음력 10월3일에 신시 즉 신의 도시를 세우고 정통국을 건국하게 되었다.

이상과 같이 성경에서 말하는 성신과 성모와 성자의 삼의 사상과, 인도의 최고 경전이라고 하는 리그베다 경전에서도 삼페타의 신을 풍백, 운사, 우사를 삼신으로 본 것은 모두 한민족의 천인,지의 삼원 일체사상을 기초로 한 것이라고 보아야 한다.

특히 인도의 리그베다 경전이라는 말을 풀어보면, 리그는 알다, 으뜸이라는 뜻이며, 베다는 한민족의 배달이라는 뜻을 갖고 있다.

즉 배달민족은 으뜸가는 민족이며, 아는 민족이라는 뜻이다. 여기서 베다란 영어사전에서 고대 인도의 언어는 파라문의 종교문헌이라고 적고 있다.

지금 우리들이 알고있는 인도의 요가는 요가가 아니라 유가이다 유가란 절에서 인간의 몸과 마음, 그리고 정신을 아름다운 옥돌처럼 만들려는 의지를 말한다. 바로 이것이 인간의 최고의 정신적 육체적 수련법이다.

그렇다면 제석환인씨때부터 유가의 수련법이 옥돌의 원산지라 할 수 있는 곤륜산을 무대로 인간의 정신수련이 시작된 것으로 보아야 한다.

인도의 최고 경전에서 밝히고 있는 샤카라데바남인드라를 원조로하여 후세에 발달한 것이 유가라고 보아야 한다. 그렇다면 정신수련과 심신수련, 그리고 육체적 수련은 제석환인을 원조로 하여 처음으로 몸과 마음, 그리고 정신을 옥돌처럼 하려는데서 유가가 시작되었다고 볼 수 있다.

따라서 먼 훗날 내려오면서 시대의 변천에 따라 단전호흡과 심신수련범이 점차 발달되었고, 춘추시대이후 전국시대를 거치면서 무술인 태극권이니, 태권도, 또는 당수 등이 발달하면서 검법등의 호신술 또는 방어용으로 발달되었다.

요즘 한창 유행하고 있는 서구풍 에어로빅은 단지 육신의 건강을 지키려는 것일 뿐 인간의 근본적인 정신수련을 오히려 저해하고 있는 행위라고 보아야 한다.

이상에서 보면 기독교나 인도철학에서 시작된 유가는 제석환인으로부터 한민족의 역사적인 뿌리에서 시작되었다고 볼 수 있다.

불교는 석가로부터 시작된 것이 아니라 석가 이전의 연등은 환인씨의 5대손으로 금선자(BC8011) 가 있고 금선자는 석등의 별칭을 가지고 있었다, 그러니까 불교의 최초 뿌리 조상은 아홉 번의 득도를 한 제석환인이 원조가 됨을 알 수 있다.

불교란 깨달음을 얻은 사람이 가르친다는 뜻이지, 요즘처럼 타락된 불교가 아니다.

노자나 공자처럼 자자를 붙이는 것은 성인의 칭호라면, 석자는 만유만물의 진리를 깨달은 대득도자임을 알수있다.

석가나 석등에게 석자를 붙이는 것은 뒤에 득도했다는 뜻이며, 처음으로 깨달았다는 의미로 붙여진 칭호다.

이렇게 본다면 인류의 조상이자 한민족의 시조인 제석환인씨에 의해 인류의 역사가 시작되었음을 볼 수 있으며, 모든 종교의 뿌리는 바로 한민족으로부터 나왔음을 정사는 고증하고 있다.

 

 



 

( 2008년 01월 09일 22시 58분   조회:2682  추천:65 )   
  
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